“哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷

释义

名句出处

出自宋代甘同叔的《题昌山圣姥庙》

全文：
分宜古县环清溪，重冈复岭如奔驰。
行逢山断水流处，阅城庙枕山之西。
我来落日在前岭，摩挲一读庐肇碑。
嗟唐去今亦已久，尚余文字光陆离。
云昔秦人有天下，鏖虞六国愚黔黎。
碣山云气望不见，神物乃降江之嫠。
雷轰电合助光怪，蜿蜒随地偕群儿。
赤鱣王鲔奉鼎俎，追逐甘旨怜姥慈。
姥先仙去环仙冷，安能蟠蛰从儿嬉。
刘累不出浮俗隘，况肯委质嬴与斯。
珠宫贝阙世所希，铜环十二白玉扉。
纫兰作仙香披披，招摇手掉芙蓉旗。
哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷。
巨鱼踊跃龟兽随，虾蟹琐细不得追。
庙门开阖风颸颸，千年万载龙居之。
野巫侦伺荐酒卮，箫鼓坎坎来宫祠。
五彩不辨虺与暾，聊以幻化惊群迷。
嗟我四海久望霓，无复空抱明月辉。
好施膏泽雨六合，岂止但慰袁人思。
历阶酌水致此辞，退以遗谊传于诗。
才悭语颣论甚卑，龙兮谨勿相诃讥。

名句书法欣赏

甘同叔哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷书法作品欣赏
哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷书法作品

参考注释

哀弹

犹哀弦。指悲凄的弦乐声。晋潘岳《笙赋》：“輟张女之哀弹，流广陵之名散。” 唐韩愈《龊龊》诗：“妖姬坐左右，柔指发哀弹。” 宋秦观《黄楼赋》：“发哀弹与豪吹兮，飞鸟起而参差。”

清瑟

(1).指瑟。瑟音清逸，故称。晋陶潜《闲情赋》：“褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。” 唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》：“煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。” 清杜岕《思贤篇送荔轩还京师》：“伊余既缔交，寧禁弹清瑟。”

(2).清新鲜明。康有为《大同书》癸部第二章：“惟屋可游行则惟意所适，或驱就海滨而挹海气，则岛屿沧茫；或就山中而听瀑，则巖谷幽奇；或就林野而栖迟，则草木清瑟。”

宓妃

传说中的洛水女神。《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。” 王逸注：“ 宓妃，神女。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗。” 李善注引如淳曰：“ 宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。” 三国魏曹植《＜洛神赋＞序》：“ 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。” 唐李白《感兴》诗之二：“ 洛浦有宓妃，飘颻雪争飞。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

击鼓

打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望

击鼓(吹号)要求休战谈判

冯夷

(1).传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷得之，以游大川。” 成玄英疏：“姓冯名夷，弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石，得山仙。大川，黄河也。天帝锡冯夷为河伯，故游处盟津大川之中也。” 三国魏曹植《洛神赋》：“於是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女媧清歌。” 唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱，冯夷胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清黄遵宪《由上海至长崎》诗：“ 冯夷歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河，祠临晋 ” 张守节正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯用与、河伯冯夷鬭。” 明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯、河伯，皆国名也；用与、冯夷，诸侯名也。”

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