“雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《感春杂言》

全文：
鸠鸣兮屋上，雀噪兮檐间。
百鸟感春阳，有如动机关。
雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲。
砌下两株树，枯条有谁攀。
春风一夜来，花叶何班班。
乃知天巧夺人力，能使枯木生红颜。
奈何人为万物灵，不及草木与飞翾。
自从春来何所觉，但怪睡美不觉白日高南山。
行逢百花不著眼，岂念四气如回环，却思年少忆前事，虽有驵骏难追还。
奈何来日尚可乐，曾不勉强相牵扳。
渌酒如春波，黄金为谁悭。
人生一世中，一步百险艰。
俟河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。

名句书法欣赏

欧阳修雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲书法作品欣赏
雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲书法作品

参考注释

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐李绅《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”

(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐王维《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋苏轼《贾谊论》：“ 灌婴连兵数十万，以决刘吕之雄雌。” 郭沫若《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”

(3).借指日月。汉扬雄《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

呼和

犹呼应。唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”参见“ 呼应 ”。

日夕

(1) 日夜

日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(2) 近黄昏时;傍晚

山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》

聒聒

(1).多言喧扰貌。引申有愚而拒善自用之意。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孔传：“聒聒，无知之貌。” 陆德明释文：“ 马及《説文》皆云拒善自用之意。” 明唐寅《醉时歌》：“几番死兮几番活，大梦无凭閒聒聒；都是自家心念生，无念无生即解脱。” 清和邦额《夜谭随录·秀姑》：“路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本？而何必为是聒聒者邪？”

(2).象声词。唐皇甫冉《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》：“流聒聒兮湍与瀨，草青青兮春更秋。” 宋欧阳修《归田四时乐春夏》诗之一：“鸣鳩聒聒屋上啄，布穀翩翩桑下飞。”《西游记》第十三回：“疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。” 康濯《东方红》第十二章五：“人丛中爆发出了聒聒不停的掌声。整个会场接着更喧腾的宛如烧起了大火。”

(3).即聒聒儿。明袁宏道《畜促织》：“又有一种，似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之。南人谓之纺线娘。”参见“ 聒聒儿 ”。

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

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