“百种无求个野人，随分随缘能作造”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

百种无求个野人，随分随缘能作造

释义

名句出处

出自宋代释择崇的《司空山歌》

全文：
司空山，在云外，时人到得方自在。
我今随力幸登临，四顾巍巍无向背。
绝遮拦，难比况，千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞，三冬飒飒华初放。
春不荣，秋不落，隐隐昭昭倚寥廓。
直下人间咫尺间，欲上之人难措脚。
人迹绝，野境宽，触事无能懒散便。
有时向日岩前坐，有时乘困日高眠。
不学禅，不修道，只麽腾腾恣颠倒。
百种无求个野人，随分随缘能作造。
不从他，不觅己，一句灵灵万缘里。
自从识得祖师关，历历明明此为始。
无妙名，无忌讳，来者向渠只麽是。
任你千般与万般，何曾出得个些子。
分明说报知音，目炙风吹不用寻。
须弥南畔相逢著，积翠台边旨更深。
旨更深，谁会得，东村王老眼前黑。
李四张三不信伊，问尽邻家转疑惑。
转疑惑，不较多，为君吟作司空歌。
宫商角徵任吹唱，角徵宫商争奈何。

名句书法欣赏

释择崇百种无求个野人，随分随缘能作造书法作品欣赏
百种无求个野人，随分随缘能作造书法作品

参考注释

百种

(1).百谷的种子。《礼记·郊特牲》：“祭百种以报嗇也。” 孙希旦集解：“百种，百穀之种也。”

(2).各种各样。南朝梁武帝《襄阳白铜鞮歌》之二：“草树非一香，花叶百种色。” 宋范成大《四月十六日拄笏亭偶题》诗：“緑阴一雨浓如黛，何处风来百种香。”

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

随分

(1).依据本性；按照本分。南朝梁刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐孔颖达疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明刘基《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。唐李端《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金王若虚《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。唐白居易《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金王若虚《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。唐姚合《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。唐王绩《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟方壶。” 宋李清照《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元王仲文《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。宋陆游《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分的。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

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