“聊将琵琶寄离恨，痛绝玉颜嫔老胡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

聊将琵琶寄离恨，痛绝玉颜嫔老胡

释义

名句出处

出自宋代袁燮的《昭君祠》

全文：
昭君天赋倾城色，何事君王未曾识。
徘徊顾影无计留，一朝远嫁匈奴国。
匈奴国日暗飞尘，昭君君绝艳惊国人。
单于骇叹昔未睹，甘心保塞为藩臣。
从来败德由女美，褒妲骊姬及西子。
玉环飞燕更绝佳，遗臭千载堪咨嗟。
毛生善画古无有，强把丹青倒妍丑。
却教尤物摈绝哉，能为君王罄忠益。
闻说昭君出塞初，朔风萧飒吹衣裾。
聊将琵琶寄离恨，痛绝玉颜嫔老胡。
老胡死矣义当返，慷慨怀归曾上书。
君王有诏从胡俗，恸哭薄命终穹庐。
自古佳人多命薄，亦如才士多流落。
人才有益尚疏外，佳无补何可怼。
君不见萧生堪猛岂不忠，君五疑信相半终不容。

名句书法欣赏

袁燮聊将琵琶寄离恨，痛绝玉颜嫔老胡书法作品欣赏
聊将琵琶寄离恨，痛绝玉颜嫔老胡书法作品

参考注释

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

离恨

因别离而产生的愁苦。南朝梁吴均《陌上桑》诗：“故人寧知此，离恨煎人肠。” 南唐李煜《清平乐》词：“离恨恰如春草，更行更远还生。”《儿女英雄传》第二一回：“把这一腔离恨，哭个痛快。” 李大钊《送别幼衡》诗：“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。”

痛绝

(1).彻底拒绝或戒绝。唐韩愈《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“ 徐州使拜章，请为判官，授协律郎。孝权始不痛絶，詔下大悔，即诈称疾，不言三年。”如：励志痛绝恶习。

(2).悲痛到极点。《花月痕》第六回：“那壁厢人间痛絶，这壁厢仙家念热，两下里痴情恁奢！” 清孙枝蔚《甲申述忧》诗：“痛絶车书与形胜，关西还有几州存。” 清王瑞兰《＜湘烟小录＞题辞》：“不虞曇花现影，落叶归根，遽折连枝，使人痛絶。”

(3).痛恨到极点。清谭嗣同《仁学》三五：“夫西人之入中国，前此三百年矣。三百年不骇诧以为奇，独湘军既兴，天地始从而痛絶之。”

玉颜

(1).形容美丽的容貌。多指美女。战国楚宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝宋鲍照《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐王昌龄《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。” 清郑文焯《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”

(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑燕国，令先生（田光）设降辱焉。”

(3).形容不老的容颜。唐元稹《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在开元观，食柏练玉颜。” 明宋濂《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清朱彝尊《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”

(4).形容和颜悦色。宋苏轼《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”

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