“和诗未厌数还往，别后要期常诵读”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

和诗未厌数还往，别后要期常诵读

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《再次韵呈审知》

全文：
秋风泠然动高竹，起并朝檐温体粟。
忽惊剥啄意谁何，乃是和诗重拜辱。
再三开阖手不置，不惟诗好字亦熟。
我虽年事滥催忝，于此论功真未足。
重怜别来不我舍，连日追随访林谷。
和诗未厌数还往，别后要期常诵读。
知音已死或绝弦，闻韶解忘三月肉。
但得我辈识铮铮，徒使世人讥碌碌。

赵蕃和诗未厌数还往，别后要期常诵读书法作品欣赏
和诗未厌数还往，别后要期常诵读书法作品

和答他人诗作的诗。有的同韵，有的不同韵。清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵，唐人有和韵尚无次韵，次韵实自元白始。” 清沉初《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’”

(1).往来。晋常璩《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋曾巩《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”

(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在江西，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐李白《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”

约定日期。《吕氏春秋·贵因》：“ 武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。殷长者对曰：‘王欲知之，则请以日中为期。’ 武王与周公旦明日早要期，则弗得也。”《史记·孟尝君列传》：“今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。”

(1) 读出声音来

诵读诗文

(2) 唸

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