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名句

九重多暇豫，八体极研精

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《群玉殿锡宴》

全文：
至治臻无事，丰年乐有成。
图书开秘府，宴饫集群英。
论道皇坟奥，贻谋宝训明。
九重多暇豫，八体极研精。
笔力千钧劲，豪端万象生。
飞牋金洒落，拜赐玉锵鸣。
盛际崇儒学，愚臣滥宠荣。
惟能同舞兽，闻乐识和声。

名句书法欣赏

欧阳修九重多暇豫，八体极研精书法作品欣赏
九重多暇豫，八体极研精书法作品

参考注释

九重

(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公使人於楚，楚王与之上九重之臺。” 三国魏曹植《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远河无津。”

(2).泛指多层。元无名氏《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”

(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫。”

(4).指宫门。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宫禁，朝廷。唐卢纶《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”

(6).指帝王。唐李邕《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明无名氏《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清钮琇《觚賸续编·人觚》：“先是，宝（法宝）出奔时，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”

暇豫

(1).亦作“ 暇誉 ”。悠闲逸乐。《国语·晋语二》：“ 优施起舞，谓里克妻曰：‘主孟啗我，我教兹暇豫事君。’” 韦昭注：“暇，闲也；豫，乐也。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“於是游閒公子，暇豫王孙……乃相与集乎其庭。” 李善注：“豫，乐也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》“信可以优游暇豫” 李善注：“《孙子兵法》：‘人效死而上能用之，虽优游暇誉，令犹行也。’誉，犹‘豫’，古字通。” 冰心《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见阑旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身责任之重大。”

(2).闲暇。亦指闲暇的时间。三国魏何晏《景福殿赋》：“鳩经始之黎民，辑农功之暇豫。” 南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。” 夏丏尊叶圣陶《文心》三一：“品性急躁的作家即使在暇豫的时候也写不出十分闲适的文章。” 叶圣陶《倪焕之》十五：“他有很多的暇豫去想时刻纠缠在心上的重大问题。”

八体

(1).八种书体。秦代统一文字，废除不符合秦文的六国文字，定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种，谓之“八体”。见汉许慎《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按，大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白，八分、行书、草书。见唐张怀瓘《书断》。后以指书法。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“穷六义於怀抱，究八体於毫端。” 清吴伟业《题西泠闺咏》之四：“双声宛转连珠格，八体浓纤倒薤看。”

(2).指八种文体风格。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁縟，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”

研精

(1).尽心；专心。三国魏曹操《请爵荀彧表》：“ 彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极鋭，以抚庶事。” 晋夏侯湛《东方朔画赞》：“乃研精而究其理，不习而尽其功。”

(2).穷究精义。《后汉书·卢植传》：“少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。” 晋张华《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精躭道，安有幽深。” 唐杨炯《从弟去盈墓志铭》：“ 朱穆好学，中食忘飱；譙周研精，欣然独笑。”

(3).犹精研。《后汉书·曹褒传》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未备，慕叔孙通为汉礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“论也者，弥纶羣言而研精一理者也。” 宋范仲淹《进故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩与弟寘状》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒术，研精道训，务究本源。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“士之欲得志於时者，莫不研精学问，标新领异，以自取重。”

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