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名句

罢琴刻烛初长夜，又得人间一梦清

释义

名句出处

出自宋代韩元吉的《神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三》

全文：
槛外风高霜月明，步虚山里步虚声。
罢琴刻烛初长夜，又得人间一梦清。

名句书法欣赏

韩元吉罢琴刻烛初长夜，又得人间一梦清书法作品欣赏
罢琴刻烛初长夜，又得人间一梦清书法作品

参考注释

刻烛

(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。唐潘述《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋秦观《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明李东阳《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”

(2).古人刻度数于烛，烧以计时。南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”

长夜

(1) 漫长的黑夜

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 比喻黑暗的时代

长夜难明赤县天。——毛泽*东《浣溪沙》

(3) 整夜;彻夜

长夜之饮

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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