“但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里

释义

名句出处

出自宋代管鉴的《水龙吟（夷陵雪作）》

全文：
晓来密雪如筛，望中莹彻还如洗。
梅花过了，东风未放，满城桃李。
碎翦琼英，高林低树，巧装匀缀。
更江山秀发，田畴清润，满眼是、丰年意。
谁念危楼独倚。
共飘零、茫茫天外。
毫端句涩，杯中酒减，欢情难寄。
天为凄凉，暂时遮尽，黄茅白苇。
但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里。

名句书法欣赏

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但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里书法作品

参考注释

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛泽*东《送瘟神》

目断

犹望断。一直望到看不见。唐丘为《登润州城》诗：“乡山何处是，目断广陵西。” 宋晏殊《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思校注：“目断，犹云望断。” 清陈维崧《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递飞琼音信。”

珠宫

(1).龙宫。唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“煌煌珠宫物，寝处祸所婴。” 浦起龙心解：“ 赵曰：珠宫言龙宫。” 宋苏轼《张龙公祠记》：“度公之居，贝闕珠宫。揆公之食，琼醴玉饔。” 元王旭《螺杯赋》：“访珠宫於层波，招泉客於鮫室。”

(2).指道院或佛寺。唐殷尧恭《中元观道流步虚》诗：“玉洞花长发，珠宫月最明。” 元袁桷《游长春*宫分韵得莱字》：“珠宫敞殊界，积构中天台。” 明梁有誉《峡山飞来寺》诗：“碧流环黛壑，琪树隐珠宫。”

玉阙

(1).传说中天帝、仙人所居的宫阙。《十洲记·昆仑》：“﹝ 钟山 ﹞上有金臺玉闕，亦元气之所含，天帝居治处也。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“径从此路朝玉闕，千里莫遣毫釐差。” 清黄鷟来《和杜秋兴韵》之四：“玉闕占星期总渺，金轮浴海望何迟。”

(2).指皇宫、朝廷。唐太宗《赋帘》诗：“参差垂玉闕，舒卷映兰宫。” 宋赵抃《累乞致政诏答未允述怀》诗：“玉闕累章烦赐詔，瀫江两桨蹉归期。” 明夏完淳《青楼篇与漱广同赋》诗：“有时玉闕朝诸侯，有时金门徵群流。”

(3).道教语。指肾中白气与肺相连的通道。《黄庭内景经·肺部》：“肺部之宫似华盖，下有童子坐玉闕。” 梁丘子注：“童子名皓华，肺形如盖故以下言之，玉闕者，肾中白气上与肺连也。” 唐李白《访道安陵遇盖寰》诗：“丹田了玉闕，白日思云空。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

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