| 名句 | 不称内朝裨耳目，多惭外补救皮肤 |
| 释义 | 名句出处出自宋代范仲淹的《依韵酬周骙太博同年》 全文： 参考注释不称(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。” (2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。” (1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。” (2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》：“今足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。” (3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。” 内朝(1).古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。对外朝而言。“内朝”有二：一在路门外，为天子、诸侯处理政事之处，亦谓之“治朝”；一在路门内之路寝，为天子、诸侯处理政事后休息之所，亦谓之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之处也称“内朝”。《礼记·玉藻》：“朝服以日视朝於内朝。” 郑玄 注：“此内朝，路寝门外之正朝也。”又，《周礼·秋官·朝士》 郑玄 注：“ 周 天子、诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赐宴涤爵》：“ 孝宗 锡宴内朝，丞相 王淮 涕流於酒。”《国语·鲁语下》：“自卿以下，合官职於外朝，合家事於内朝。” 韦昭 注：“家，大夫。内朝，家朝也。” (2).指中宫。皇后住处。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“伏维皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德……正位内朝，流化四海。” 李贤 注：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎内，正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》：“貽谋百世，正位六宫，可立为皇后。尔其佐佑兴运，恢张内朝。” (3).指中原朝廷。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“己酉春，虏移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今为内朝使人冒暑不便，已权改作九月一日。’” 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 补救对不利情况弥补挽救 皮肤(1) 指身体的表面覆盖层,由复层鳞状上皮及毛发、汗腺和皮脂腺等构成,起保护、调节体温及排泄等作用 被晒黑的皮肤 (2) 比喻肤浅;浅近 皮肤之见 |
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