“中郎石经后，八分盖憔悴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

中郎石经后，八分盖憔悴

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《送顾八分文学适洪吉州》

全文：
中郎石经后，八分盖憔悴。
顾侯运炉锤，笔力破馀地。
昔在开元中，韩蔡同赑屃。
玄宗妙其书，是以数子至。
御札早流传，揄扬非造次。
三人并入直，恩泽各不二。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。
分日示诸王，钩深法更秘。
文学与我游，萧疏外声利。
追随二十载，浩荡长安醉。
高歌卿相宅，文翰飞省寺。
视我扬马间，白首不相弃。
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。
一论朋友难，迟暮敢失坠。
古来事反覆，相见横涕泗。
向者玉珂人，谁是青云器。
才尽伤形体，病渴污官位。
故旧独依然，时危话颠踬。
我甘多病老，子负忧世志。
胡为困衣食，颜色少称遂。
远作辛苦行，顺从众多意。
舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。
崩腾戎马际，往往杀长吏。
子干东诸侯，劝勉防纵恣。
邦以民为本，鱼饥费香饵。
请哀疮痍深，告诉皇华使。
使臣精所择，进德知历试。
恻隐诛求情，固应贤愚异。
列士恶苟得，俊杰思自致。
赠子猛虎行，出郊载酸鼻。

名句书法欣赏

杜甫中郎石经后，八分盖憔悴书法作品欣赏
中郎石经后，八分盖憔悴书法作品

参考注释

中郎

(1).官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。汉苏武、蔡邕曾任中郎将，后世均以中郎称之。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎石经后，八分盖憔悴。” 宋刘克庄《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎传业，蔡琰词章。”此指蔡邕。元张翥《上京秋日》诗：“ 中郎节在仍归汉，校尉城空罢护羌。”此指苏武。

(2).次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。”

石经

(1).刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有：(1) 汉灵帝熹平四年(公元175年) 蔡邕用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国魏齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋高宗时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清乾隆年间刻石的“清石经”。参阅清顾炎武《石经考》、清万斯同《石经考》、近人张国淦《历代石经考》。

(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是北京房山云居寺附近的石经。从隋代大业年间(公元七世纪初)刻起，到明代万历、天启年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。唐皮日休《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。”

八分

汉字的一种字体,跟“隶书”相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称“八分”

封面上印着两个八分体的字《铁流》。——《鲁迅回忆录》一集《一面》

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

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