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名句

老觉人间无一忻，怪来乾鹊耳边闻

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《喜汤伯纪登第》

全文：
老觉人间无一忻，怪来乾鹊耳边闻。
休嗔穷鬼揶揄我，绝喜春官摸索君。
畴昔先生有高第，即今后死与斯文。
不应也跃看花马，忘却江天树与云。

名句书法欣赏

刘克庄老觉人间无一忻，怪来乾鹊耳边闻书法作品欣赏
老觉人间无一忻，怪来乾鹊耳边闻书法作品

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

怪来

(1).惊疑。唐王维《班婕妤》诗：“怪来妆阁闭，朝下不相迎。总在春园里，花间笑语声。” 宋杨万里《紫宸殿拜表贺雪》诗：“怪来腊日起春风，一夜琼花发禁中。”

(2).难怪。唐韦应物《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。” 宋许棐《访潘叔明》诗：“怪来几案无寒色，春在题诗卷子中。” 元关汉卿《金线池》楔子：“怪来喜鹊迎头噪，济上如今有故人。”

乾鹊

即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。汉王充《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋彭乘《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。宋吴曾《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯王荆公以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”

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