“声迹周行旧，人门汉相延”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

声迹周行旧，人门汉相延

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《送朱仲微使君赴阙》

全文：
声迹周行旧，人门汉相延。
谢宗康乐在，阮侄仲容贤。
文献群公侧，风流晚辈先。
天资超珏，心量极澄渊。
世故虽游刃，荣途独缓鞭。
风霜饱经历，岁月起聊翩。
奏牍留天听，鸣镳拜日边。
一麾纡郡组，两地冠淮壖。
巢坞江尖会，吴陵海泽偏。
阳公优抚字，山甫重蕃宣。
秋月沧啷底。
春风草木前。
近名辞赫赫，直道守平平。
襦袴歌千里。
丝纶锡九天。
别帆催入觐，社席欢登仙。
详试谙冯翊，深褒属颍川。
径须持紫橐，应不坠青毡。
世道千龄远，人情百虑牵。
关心眷河雒，努力补铁甄。
窭迹来蓬筚，微芳吒蕙荃。
一枝容吏隐，三鬴慰亲年。
借冠知难请，依刘敢自怜。
炉锤思旧物，倘问及林泉。

名句书法欣赏

孙应时声迹周行旧，人门汉相延书法作品欣赏
声迹周行旧，人门汉相延书法作品

参考注释

声迹

亦作“ 声跡 ”。1.声望与事迹。《后汉书·李法传》：“﹝ 李法 ﹞出为汝南太守，政有声迹。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“ 苏秦时未有佛法，功德者不必是寺，应是碑铭之类，颂其声跡也。” 宋文天祥《出真州》诗序：“予平生仕宦，声迹比比，不曾至淮。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司除声跡不好者，仰御史臺体察，虽未任满，许行奏代。” 明李东阳《武昌府学重修记》：“ 张公以《春秋》举进士，绩学翰林，歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》：“边远见职有声迹者，使之内迁。”

(2).犹言音讯行踪。五代王定保《唐摭言·恶分疏》：“ 宋人许昼，闽人黄遘，遘尝宰滑州卫南，与画声迹不疎。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“一旦声跡彰露，亲庭罪责，将妾拘繫于内，郎赶逐于外，在妾便自甘心，却累了郎之清德，妾罪大矣。”

(3).指用录音机或语音学仪器记录下来的声音。陈原《社会语言学》9.1：“由于现代录像和录音技术的发展，所有声迹或图像，都能很方便地录下来给人研究。”

见“ 声迹 ”。

周行

(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹集传：“周行，大路也。”

(2). 周官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。唐王维《请施庄为寺表》：“ 元圣中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。”

(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰通释：“ 郑注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。郑注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与毛合。”

(1).巡行；绕行。汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还大越。” 汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋陆游《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明高启《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’”

(2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊《时》：“天运人生，周行不息。”

人门

(1).用人环列护卫以为门。《周礼·天官·掌舍》：“无宫则共人门。” 郑玄注：“谓王行有所逢偶，若住游观，陈列周卫，则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国魏曹操注：“以车为营曰辕门，以人为营曰人门。”

(2).人品与门第。《陈书·文学传·蔡凝》：“黄散之职，固须人门兼美。”《北史·裴叔业传》：“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后王肃，怪朝廷处之不高。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一，选尚公主，拜太子洗马。”

(3).他人门下。宋苏轼《赠仲勉子文》诗：“闲看书册应多味，老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄迹人门，亦非久计。”

(4). 黄河中的峡名。在河南陕县东北的三门山北侧，与神门、鬼门并列。贺敬之《三门峡歌》：“神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。”

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