“君不见寒儒肮脏默自守，横前书笈，燕坐瓮牖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见寒儒肮脏默自守，横前书笈，燕坐瓮牖

释义

名句出处

出自宋代陈造的《薄薄酒》

全文：
薄薄酒，颜可丹。
粗粗布，身不寒。
丑丑妇，贫相欢。
人生浪行路难，欲不外骛心内安。
富贵底用极力奸，政自沐猴求棘端。
君不见寒儒肮脏默自守，横前书笈，燕坐瓮牖。
麻畦可衣，秫田可酒。
抽针纫绽，侑樽鼓缶，齐眉结发，赖有此妇。
人不裂眦，事无掣肘。
陶陶此兴殊未穷，一身易足天地中。
巷东毕公子，为乐渠能同。
宅舍颇轩亭，园池亦花草。
相过便开樽，掀髯写怀抱。
兰芳菊秀梅含春，拂翠匀红随分好。
乏爱不无苧衣赠，取醉何妨{上四下离}倒。
毕公子，吾之乐兮乐自如，一杯对妇兮，布衣蔽其躯。
君之乐兮有馀，妓女能楚楚，樽罍应指呼，醉乡宽闲兮吾得俱。
设侍以金谷倾城之艳姝，酌以宜城九醖之醪敷。
被狐白兮拥罗襦，朝歌暮燕，穷欢极娱。
婪酣佁似骄妻孥，外若丰泽中槁枯。
吾不彼原犹彼不吾羡。
毕公子，方吾徒，狂歌而起舞，更酬而递劝。
盖不知南威嫫母之有妍丑，衮衮衣短褐之为贵贱。
彼骄其有，殆醯鸡之撇天。
贪其取，如蜗牛之交战。
益知心怡愉，无穷涂，中焚如，无亨衢。
毕公子，倡予和女笙应竽。
他年遂初赋，老盍歌归去。
尘里无旷怀，人间有同趣。
四方向来志，一巢今可具。
亦不原黄金为梁桂为柱，茅屋三间近君住。

名句书法欣赏

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君不见寒儒肮脏默自守，横前书笈，燕坐瓮牖书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

寒儒

贫寒的读书人。宋欧阳修《读书》诗：“吾生本寒儒，老尚把书卷。”《三侠五义》第二三回：“他虽是饱学名士，却是一个寒儒，家道艰难，止於餬口。” 郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之一：“论定盖棺离乱日，寒儒终不变初衷。”

肮脏

(1)

(2) 脏;不干净

肮脏的街道

肮脏的池塘

(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责

肮脏的交易

自守

(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋颇与厉公兵，自守於櫟，郑以故亦不伐櫟。” 唐杜甫《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超《中国地理大势论》：“ 扬子江之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”

(2).自坚其操守。汉扬雄《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐韩愈《闲游》诗之二：“ 子云祗自守，奚事九衢尘？” 明方孝孺《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清姚石甫《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”

书笈

小书箱。晋葛洪《神仙传·封衡》：“有二侍者，一负书笈，一携药笥。” 唐李贺《送沉亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。” 王琦汇解：“书笈，书箱也。” 明徐渭《北台疏草序》：“曩巡辽，草数简，入绍时，偶杂随行书笈中。” 郭沫若《星空·广寒宫》：“ 嫦娥二人自右翼负书笈而出。”

燕坐

(1).安坐；闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 汉郑玄注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。” 贾公彦疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。” 宋梅尧臣《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。” 元蒋正子《山房随笔》：“ 漫塘先生与客燕坐，指窗外樱桃惟一实，共以为笑。” 明文徵明《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。” 叶圣陶《北上日记》：“餐厅颇宽畅，其上层为吸烟室与燕坐间。”

(2).指坐禅。宋苏轼《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明镜。” 明宋濂《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》：“越七日，水退。竞往视之，禪师燕坐如平时，唯衣湿耳。”

(3).指施食。清袁枚《新齐谐·徐先生》：“ 宿俗，富饶之家，每日必设一家常饭，置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰燕坐。”

瓮牖

亦作“瓮牖”。以破瓮为窗，指贫寒之家。《礼记·儒行》：“篳门圭窬，蓬户瓮牖。” 郑玄注：“以瓮为牖。” 孔颖达疏：“又云：以败瓮口为牖。”《庄子·让王》：“桑以为枢而瓮牖。” 成玄英疏：“破瓮为牖。” 宋邵雍《安乐吟》：“收天下春归之肝肺盆池，资吟瓮牖。” 元关汉卿《裴度还带》第一折：“久淹在桑枢瓮牖，几时能勾画阁楼臺？” 清姚鼐《寄朱二亭》诗：“居惟瓮牖仍耽酒，行过旗亭就卖浆。”

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