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名句

青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗

释义

名句出处

出自宋代王安石的《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》

全文：
青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗。
旧事齐儿应共记，新篇楚老得先知。
怀砖大岘如迎日，供帐阊门胜去时。
若与鸱夷斗百草，锦囊佳丽敌西施。

名句书法欣赏

王安石青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗书法作品欣赏
青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗书法作品

参考注释

青丘

亦作“ 青邱 ”。1.传说中的海外国名。《吕氏春秋·求人》：“ 禹东至榑木之地，日出、九津、青羌之野…… 鸟谷、青丘之乡，黑齿之国。”《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 …… 青丘国在其北，其狐四足九尾。” 郝懿行疏引服虔曰：“ 青丘国，在海东三百里。” 晋陶潜《读＜山海经＞》诗之十二：“ 青丘有奇鸟，自言独见尔。”

(2).泛指边远蛮荒之国。《北史·隋纪下·炀帝》：“又青丘之表，咸脩职贡；碧海之滨，同禀正朔。” 唐陈子昂《国殇文》：“且欲蹈乌丸之垒，刈赤山之旗，联青丘之缴，封黄龙之尸。”

(3).即长洲。传说中神仙居住的十岛之一。旧题汉东方朔《十洲记》：“ 长洲一名青邱，在南海辰巳之地……一洲之上，专是林木，故一名青邱。” 北周庾信《燕射歌辞·宫调曲二》：“ 青丘还扰圃，丹穴更巢梧。”《云笈七籤》卷六：“ 黄帝东到青丘，过风山，见紫府先生。”

(4).地名。在今山东省广饶县北。唐杜甫《壮游》诗：“春歌丛臺上，冬猎青丘旁。” 仇兆鳌注引《寰宇记》：“ 青丘在青州千乘县。齐景公田於此。” 唐杜甫《虎牙行》：“ 渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲围丹极。”

(5).地名。在今江苏吴淞江滨。明高启《青丘子歌》序：“江上有青丘，予徙家其南。”《明史·文苑传一·高启》：“ 张士诚据吴，啟依外家，居吴淞江之青丘。”

(6).即青丘子。明高启别号。清钱泳《履园丛话·杂记下·丧子》：“我闻青邱言，君应传真詮。”

(7).泽名。《淮南子·本经训》：“杀九婴於凶水之上，缴大风於青邱之泽。” 高诱注：“ 青邱，东方泽名也。”

(8).星名。属长蛇座。《晋书·天文志上》：“青丘七星，在軫东南，蛮夷之国号也。”

神父

(1) 神甫

(2) 尊称贤明的地方官吏。如东汉汝阳太守鲍德,南阳太守宋登,《后汉书》本传中皆有神父之称

为政

(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是晋侯侈，赵宣子为政，骤諫而不入，故不竞於楚。” 北周庾信《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊为政，访道於容成。” 宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清姚鼐《＜左传补注＞序》：“ 魏献子合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”

(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”

(3).处理政事。唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清钱泳《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于文端，而为政不相师友，一切听从民便。”

(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋沉作喆《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”

(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐李公佐《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明宋濂《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清汪懋麟《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”

碧落

天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

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