“乃作栋宇，以为观游”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乃作栋宇，以为观游

释义

名句出处

出自唐代柳宗元的《永州韦使君新堂记》

全文：
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
然而求天作地生之状，咸无得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
　　永州实惟九疑之麓。
其始度土者，环山为城。
有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
　　韦公之来，既逾月，理甚无事。
望其地，且异之。
始命芟其芜，行其涂。
积之丘如，蠲之浏如。
既焚既酾，奇势迭出。
清浊辨质，美恶异位。
视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。
怪石森然，周于四隅。
或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。
乃作栋宇，以为观游。
凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。
外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。
迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
　　已乃延客入观，继以宴娱。
或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。
公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

名句书法欣赏

柳宗元乃作栋宇，以为观游书法作品欣赏
乃作栋宇，以为观游书法作品

参考注释

栋宇

泛指房屋

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

观游

亦作“ 观游 ”。观赏游览。汉扬雄《羽猎赋》：“罕徂离宫而輟观游，土事不饰，木功不彫。” 唐柳宗元《种树郭橐驼传》：“ 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。” 明刘基《春秋明经·筑台于郎筑台于薛筑台于秦冬不雨》：“古者天子有灵臺以候天地，诸侯有时臺以候四时，夫岂以为观游之所哉！” 清刘大櫆《重修凤山台记》：“古之为臺者，以书云物；后之为臺者，以作观游。” 康有为《大同书》戊部第一章：“不得预享宴，不得出观游，不得出室门。”

见“ 观游 ”。

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