“尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒余”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒余

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《题望韶亭》

全文：
新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑违头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金锺大镛浮水涯，王瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒余。
茅茨殿上槌土鼓，苇龠声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山只川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。

名句书法欣赏

杨万里尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒余书法作品欣赏
尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒余书法作品

参考注释

文物

历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度

粗疏

疏略；不精细。《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“老儿禀性躁暴，举止粗疏，全不采人。” 清洪昇《长生殿·复召》：“悔杀咱一剗儿粗疏，不解他十分的娇殢。” 鲁迅《＜且介亭杂文二集＞后记》：“语意之间好像笑着他们的粗疏。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

荒余

荒乱后的灾民。《后汉书·刘虞传》：“ 中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，拜虞甘陵相，绥抚荒餘，以蔬俭率下。”《南齐书·芮芮虏传》：“使四海有奉，苍生咸赖，荒餘归仰，岂不盛哉。”《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“抚寧荒餘，弥成不易。”

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