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名句 羌世运之纬繣兮,何故老之不憖遗
释义

名句出处

出自宋代王柏的《悼蔡修斋》

全文:
羌世运之纬繣兮,何故老之不憖遗
持寸胶而救千丈浑兮,谁与同而共治。
身一约而蹈遗烈兮,不沽直而不徇时。
西极八桂东连吴会兮,贯南纪以周驰。
以节用爱人兮,以静重为威。
谓直方大之德才学识之长兮,亲结上知。
方增重乎本朝兮,而疾疢以乘之。
犹癯癯乎笔削之志兮,浩浩乎汗青之未期。
遗稿山积兮,孰续而孰维。
擅一代之钜典兮,疑造物之好亏。
吁嗟乎,修斋之典刑兮,蹇长歌乎已而。
余幼好此奇服兮,今冉冉而华颠。
悼窘步之数奇兮,安陋巷之瓢箪。
公独闵其寂落兮,擥微芳而遐搴。
时舒爱而申情兮,曾不间夫邮传。
弭婺节而西来兮,拱茂行之渊渊。
吸松斋之沆瀣兮,饱坐啸之兰荃。
凤高飞而莫絷兮,徒延佇而路曼曼。
何音问之不淑兮,骇骑箕而遂仙。
睇长江而太息兮,涕淫淫而惘然。
抚巨编之遗则兮,神驰乎洋奥之佳阡。
念岁律之云莫兮,奈狂风之鼓天。

参考注释

世运

指世间盛衰治乱的更迭变化

世运变革

纬繣

乖戾,相异不合。《楚辞·离骚》:“纷緫緫其离合兮,忽纬繣其难迁。” 王逸 注:“纬繣,乖戾也。” 洪兴祖 补注:“此言隐士忽与我乖剌,其意难移也。” 清 钱谦益 《书瞿有仲诗卷》:“凡天地之内恢诡譎怪,身世之间交互纬繣,千容万状,皆用以资为状:夫肰(然)后谓之有诗。”

何故

什么缘故;为什么。《左传·宣公十一年》:“ 夏徵舒 为不道,弑其君,寡人以诸侯讨而戮之,诸侯、县公皆庆寡人,女独不庆寡人,何故?” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“夫人从何所来?车上所载何物?丈夫安在?何故独行?” 唐 卢仝 《月蚀》诗:“何故中道废?自遗今日殃。” 宋 叶适 《<梁父吟>序》:“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者,其躬耕之获,岂少此哉?何故自亲 汉 魏 之劳,至今遗恨以死?”

憖遗

亦作“慗遗”。1.愿意留下。《诗·小雅·十月之交》:“不愸遗一老,俾守我王。”《左传·哀公十六年》:“ 孔丘 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不愸遗一老,俾屏余一人以在位。’”《史记·孔子世家》作“愸遗”。后以“愸遗”或“天不愸遗”作为哀悼老臣之辞。《旧唐书·方伎传·叶法善》:“叹徽音之未泯,悲形解之俄留。曾莫憗遗,歼良奄及。” 宋 秦观 《曾子固哀词》:“天不憖遗一老兮,固縉绅之所伤。” 清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》:“天不憖遗,彤轩遂扃。”

2.特指前代留下的元老。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“乘之周麾,徧劳憖遗。”

3.泛指遗弃;遗留。 清 潘耒 《戴南枝传》:“先师既憗遗孤孙,族党无相关者。”《辛亥革命前十年间时论选集·论地方自治之亟》:“然亦盍思夫吾族自治之能力,绵绵延延,经二千餘年专制政体之摧残剥蚀,而憖遗一线者,固重赖此宗法之制也乎?” 章炳麟 《文学总略》:“有韵文中既録 汉祖 《大风》之曲,即《古诗十九首》亦皆入选,而 汉 晋 乐府,反有憖遗,是其于韵文也,亦予以节奏低卬为主,独取文采斐然,足燿观览,又失韵文之本矣。”

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更新时间:2024/9/5 5:42:42