“上帝来享，介福爰臻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

上帝来享，介福爰臻

释义

名句出处

出自唐代佚名的《明皇祀圜丘乐章。寿和》

全文：
崇崇泰畤，肃肃严禋。
粢盛既洁，金石毕陈。
上帝来享，介福爰臻。
受釐合祉，宝祚维新。

佚名上帝来享，介福爰臻书法作品欣赏
上帝来享，介福爰臻书法作品

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

(1).亦作“ 来饗 ”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。” 郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“ 来享 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。” 薛综注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”

(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。” 郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。” 何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”

大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。” 高亨注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。” 唐杨炯《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“公诞保灵和，受兹介福。” 清方文《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗：“荣名何足侈，介福以为宝。”

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