| 名句 | 椒兰卒清酌，簠簋彻香萁 |
| 释义 | 名句出处出自唐代陈叔达的《州城西园入斋祠社》 全文： 参考注释椒兰(1).椒与兰。皆芳香之物，故以并称。《荀子·礼论》：“芻豢稻粱，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“烟斜雾横，焚椒兰也。” 明 徐元 《八义记·宣子见主》：“珠围翠绕，椒兰喷衣。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗：“芳烈椒兰气，苍寒栝栢姿。” (2).比喻美好。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“闻尔鼙鼓之音，怀尔椒兰之德。” (3).喻美好贤德者。《旧唐书·列女传序》：“末代风靡，贞行寂寥，聊播椒兰，以貽闺壼，彤管之职，幸无忽焉。” (4).后妃居住处。亦代指后妃。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“ 宋 宫人 王昭仪 ，名 惠清 ，字 冲华 ，丙子北行，题驛中有《满江红》词云‘……名播椒兰妃后里，欢承笑语君王侧。’” 明 沉榜 《宛署杂记·土工》：“至拱事椒兰，籍名粉黛，不可胜纪矣。” (5).指 楚 大夫 子椒 和 楚怀王 少弟 司马 子兰 。二人均为佞人。《楚辞·离骚》：“览 椒 兰 其若兹兮，又况揭车与江蘺。” 王逸 注：“言观 子椒 、 子兰 变节若此。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“谋折 仪 尚 ，贞蔑 椒 兰 。”后因以指佞人。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题因献杨常侍》诗：“ 椒兰 争妬忌， 絳 灌 共谗諂。”按，后世学者或以 王逸 注为非。参阅 游国恩 《离骚纂义》。 清酌古代祭祀所用的清酒。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……酒曰清酌。” 孔颖达 疏：“言此酒甚清澈，可斟酌。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“孝曾孙 稹 谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于曾祖 岐州 参军府君。” 宋 苏轼 《送张龙公祝文》：“谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于昭灵侯 张公 之神。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“谨以清酌庶羞奠国士 沉君 之灵。” 簠簋(1).簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。《礼记·乐记》：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。”亦借指酒食、筵席。《晏子春秋·杂上十二》：“ 景公 饮酒，夜移于 晏子 之家……公曰：‘酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。’ 晏子 对曰：‘夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。’” (2).犹苞苴。指贿赂。 明 沉德符 《野获编·台省·王聚洲给事》：“ 滇 人 王聚洲 ，以庶常授工科给事，素有才名，慷慨论事，物情甚嚮之。忽为 郑御史 环枢 所劾。专指其簠簋，秽状满纸。 王 不待处分竟归。”参见“ 簠簋不饰 ”。 香萁(1).称供祭祀用的粱。《周礼·春官·大祝》“辨六号” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“《曲礼》曰：‘黍曰香合，粱曰香萁。’” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 宋 天子某敢昭告於太社：谨因仲春、仲秋，祗率常礼，敬以玉帛……明粢香萁，嘉荐醴齐，备兹禋瘞，用伸报本。” (2).指豆秸。 唐 柳宗元 《起废答》：“众牵驹上燥土大廡下，荐之席，縻之丝，浴剔蚤鬋，刮恶除洟，莝以雕胡，秣以香萁。” 童宗说 注：“萁，豆茎。” |
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