“不知一夜支机石，却属乘槎上汉人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不知一夜支机石，却属乘槎上汉人

释义

名句出处

出自宋代钱惟演的《戊申年七夕五绝》

全文：
乌鹊飞来接断云，祇贪清浅渡星津。
不知一夜支机石，却属乘槎上汉人。

名句书法欣赏

钱惟演不知一夜支机石，却属乘槎上汉人书法作品欣赏
不知一夜支机石，却属乘槎上汉人书法作品

参考注释

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如吴，以必死不如楚，相与击之，一夜而三败吴人。” 南朝梁江淹《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐李白《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜，僧珍忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐李商隐《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”

支机石

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为汉代张骞，谓骞奉命寻找河源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。” 明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接灵臺下，方恧辨支机。” 明陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

汉人

(1)

(2) 汉族人

(3) 西汉、东汉时代的人

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