古诗 | 戏和肱道人 |
朝代 | 元代 |
作者 | 陈谟 |
释义 | 戏和肱道人原文道人连日醉如泥,应爱铜泉浸鹿蹄。 内景新将丹鼎炼,丽词常展锦笺题。 迎春处处经行遍,饯岁时时举按齐。 只恐夜深欢寝后,不知鸡向五更啼。 诗词问答问:戏和肱道人的作者是谁?答:陈谟 注释1. 七言律诗 押齐韵 参考注释道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 连日连续几天 连日下雪 醉如泥(1).烂醉貌。《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日,三百五十九日斋” 唐 李贤 注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’” 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三:“肯藉荒亭春草色,先判一饮醉如泥。” 宋 张孝祥 《西江月》词:“三杯村酒醉如泥,天色寒呵且睡。” 清 李福 《浣溪沙》词:“望里层层众緑齐,春风也怕子规啼,只须饮到醉如泥。” (2).酒杯名。 宋 无名氏 《五国故事》卷下:“ 延羲 在位,为长夜之饮,锻银叶为酒杯,以赐饮羣下。银叶既柔弱,因目之为冬瓜片,又名之曰醉如泥。” 鹿蹄(1).鹿腿。《东周列国志》第二六回:“见一大汉,浓眉环眼,方面长身,背负鹿蹄二隻。” (2).草名。 明 李时珍 《本草纲目·草五·鹿蹄草》:“鹿蹄象叶形。能合金疮,故名试剑草。又山慈姑亦名鹿蹄,与此不同。” (3).山名。在今 河南省 宜阳县 东南,一名 非山 。《山海经·中山经》:“ 釐山 之首,曰 鹿蹄之山 ,其上多玉,其下多金。 甘水 出焉,而北流注于 洛 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南三·宜阳县》:“ 鹿蹄山 ,县东南五十里,一名 纵山 ,或谓之 非山 , 唐 龙翔 元年畋于 非山 是也, 甘水 出焉。” 内景戏剧上指室内舞台的布景;电影方面指摄影棚内的场景 新将新为郡将,新为太守。《汉书·酷吏传·严延年》:“ 延年 至,遣掾 蠡吾 赵绣 桉 高氏 得其死罪。 绣 见 延年 新将,心内惧,即为两劾,欲先白其轻者,观 延年 意怒,乃出其重劾。” 颜师古 注:“﹝新将,﹞新为郡将也,谓郡守为郡将者,以其兼领武事也。” 丹鼎炼丹用的鼎。 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗:“圆洞开丹鼎,方坛聚絳云。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之五:“同向燕家舐丹鼎,不随鸡犬上青云。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》:“期鹤算谩吞石髓,保童颜何烦丹鼎。” 丽词见“ 丽辞 ”。 锦笺精致华美的笺纸。 元 郭钰 《和寄龙长史诗》:“锦笺传草春词好,银烛烧花夜枕安。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“女吟咏数四,心悦好之。怀归,出锦笺,庄书一通,置案间。” 迎春(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青,故于立春日,天子率百官出东郊祭 青帝 ,迎接春季到来。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春於东郊。” 郑玄 注:“迎春,祭 仓帝 灵 威仰 於东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》:“立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》:“辨色而金貂列位,迎春而玉輅迴轮。” (2).后世地方官例于立春前一日,率士绅僚佐,鼓乐迎春牛、芒神于东郊,谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七:“盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈餘,形容怪异,杂在人丛中观看。” (3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》:“翠颖陵冬秀,红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》:“迎春故早发,独自不疑寒。” 毛 * 《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到。” (4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》:“元旦晚上,她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7:“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。” (5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗:“香麯亲看造,芳丛手自栽;迎春报酒熟,垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。 (6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。 处处(1) 在各个地方 得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》 (2) 在各个方面 处处严格要求自己 (3) 在所有地方 神州处处掀起建设祖国的浪潮 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 饯岁设酒宴送别旧岁。 明 欧大任 《除夕九江官舍》诗:“饯岁 潯阳 馆,羈怀强笑欢。” 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 举按见“ 举案 ”。 夜深犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。五更(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 (2) 指第五更 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜 |
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