名句 | 命也固有在,臧仓汝何与 |
释义 | 名句出处出自宋代王安石的《臧仓》 全文: 名句书法欣赏
参考注释固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 臧仓战国 时 鲁平公 将见 孟子 ,为其宠臣 臧仓 所阻。见《孟子·梁惠王下》。后因以 臧仓 指进谗害贤的小人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“故 子西 逐大圣之 仲尼 , 臧仓 毁命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回:“ 庄徵君 到了下处,除下头巾,见里面有一个蝎子。 庄徵君 笑道:‘ 臧仓 小人,原来就是此物!看来我道不行了!’” 何与(1).何如;比……怎样。《史记·司马相如列传》:“﹝ 齐王 ﹞田於海滨……射中获多,矜而自功。顾谓僕曰:‘ 楚 亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎? 楚王 之猎何与寡人?’” 裴骃 集解引 郭璞 曰:“与犹如也。”《文选·张衡<西京赋>》:“此何与於 殷 人屡迁,前八而后五?” 李善 注:“言欲迁都 洛阳 ,何如 殷 之屡迁乎?言似之也。” (2).犹言与谁。《汉书·东方朔传》:“方今 公孙丞相 、 儿大夫 、 董仲舒 …… 司马迁 之伦,皆辩知閎达,溢于文辞,先生自视,何与比哉?” (3).犹言何干。 宋 周密 《齐东野语·方巨山争体统》:“此守臣职也,於都吏何与焉?” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》:“寃不寃与此人何与,但恐傍观者丑耳。” 清 李渔 《闲情偶记·颐养·行乐》:“人之行乐,何与於我?” |
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