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名句 建极抚五辰,执中御八埏
释义

名句出处

出自清代乾隆的《古风·其一》

全文:
建极抚五辰,执中御八埏
望道而末由,朝夕增惕乾。
曩余佩古训,治理颇能言。
行之捍格多,乃悟实践难。
克已苟未至,其失已大焉。
如木斯有本,如水斯有源。
源本或有乖,设施亦徒然。
触日堪警心,小子其慎旃。

参考注释

建极

(1).建立中正之道。语本《书·洪范》“皇建其有极”。 孔颖达 疏:“皇,大也。极,中也。施政教,治下民,当使大得其中,无有邪僻。”一说谓建立法度、准则。 蔡沉 集传:“建,立也。极,犹北极之极。至极之义,标準之名,中立而四方之所取正焉者也。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元八年》:“自 胡紘 、 刘德秀 去位, 侂胄 亦厌前事,故 鏜 等令言者以‘建极’之説投之。 侂胄 用其言,学禁渐弛。”

(2).指帝王即位。 唐 崔融 《为朝集使于思言等请封中岳表》:“陛下宝命絪緼,元期肸蠁,包混元而建极,宅造化而开阶,剖灵符於天,合至德於地。”

五辰

古代谓五星分主四时(木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时),故称四时为“五辰”。《书·皋陶谟》:“抚于五辰,庶绩其凝。” 孔 传:“言百官皆抚顺五行之时,众功皆成。” 孔颖达 疏:“五行之时即四时也。” 黄生 《义府·五辰》:“五行之精,上为五星。五辰,即五星也。五行旺于四时,故谓四时为五辰。” 南朝 梁元帝 《请于州立学校表》:“抚五辰而建五长,播九德而导九州。”

执中

公平适中,不偏不倚

执中之说

八埏

八殥。《汉书·司马相如传下》:“上畅九垓,下泝八埏。” 颜师古 注引 孟康 曰:“埏,地之八际也。言德上达於九重之天,下流於地之八际。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》:“道畅八埏,威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋赋》:“矧吾生之飘泊兮,寄蘧庐於八埏。” 清 魏源 《长沙别何积之》诗之二:“路长羽翼短,何时至八埏。”

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更新时间:2024/11/15 14:54:36