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名句

山林应有清修重，轩冕还将道义轻

释义

名句出处

出自宋代王之道的《和应资深九日游康乐园二首》

全文：
里社安閒得久生，金华端不羡初平。
山林应有清修重，轩冕还将道义轻。
诗捷口占那复藁，酒豪盆酌不论觥。
一斑已幸窥秋句，囷廪他时冀倒倾。

名句书法欣赏

王之道山林应有清修重，轩冕还将道义轻书法作品欣赏
山林应有清修重，轩冕还将道义轻书法作品

参考注释

山林

有山和树木的地方

山林地区

应有

(1).所有，一切。唐白居易《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元关汉卿《单刀会》第一折：“将江上应有战舡，尽行拘收，不放关公渡江回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋司马光《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。明范濂《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门，禧取任城王隶户为之，深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人智通者，龙图范珣女也，幼聪慧，长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋吴曾《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明高叔嗣《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清纳兰性德《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐王昌龄《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当嘉靖时，王李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

(4).指为官。清侯方域《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”

道义

道德和正义

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