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名句 犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾
释义

名句出处

出自唐代罗隐的《甘露寺火后》

全文:
六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。
只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。

名句书法欣赏

罗隐犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾书法作品欣赏
犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾书法作品

参考注释

水府

(1).神话传说中水神或龙王所住的地方。 晋 木华 《海赋》:“尔其水府之内,极深之庭,则有崇岛巨鰲,垤堄孤亭。” 唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石》:“初辞水府出,犹带龙宫腥。”

(2).用为水神的称号。《宋史·礼志五》:“詔封 江州 马当 上水府, 福善安江王 ; 太平州 采石 中水府, 顺圣平江王 ; 润州 金山 下水府, 昭信泰江王 。”

(3).指水的深处。 唐 韩愈 《贞女峡》诗:“悬流轰轰射水府,一泻百里翻云涛。” 唐 姚合 《庄居野行》诗:“採玉上山巔,探珠入水府。”

(4).星官名。《晋书·天文志上》:“东井西南四星曰水府,主水之官也。”

(5).膀胱的别名。俗称尿脬。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病上》:“君泽泻之咸寒,咸走水府,寒胜热邪。”

燕说

指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》:“ 郢 人有遗 燕 相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰‘举烛’,而误书‘举烛’。举烛,非书意也。 燕 相国受书而説之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’ 燕 相白王,王大悦,国以治。”又:“先王之言,有其所为小而世意之大者,有其所为大而世意之小者……故先王有 郢 书,而后世多 燕 説。” 梁启雄 解引 蒲阪圆 曰:“世儒见古人过誉失实之事,强为之説,而欲施用以致治也,犹 郢 人误书‘举烛’,而 燕 人臆説以为‘尚明’也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》:“谈经用 燕 説,束弃诸儒传。” 清 赵翼 《放言》诗:“ 齐 谐难尽诬, 燕 説岂徒诡。”参见“ 郢书燕説 ”。

吴宫

(1).指 春秋 吴王 的宫殿。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士, 韩 国 赵 厠, 吴 宫 燕 市。” 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗:“ 晋 库走龙剑, 吴 宫伤燕雏。”

(2).指 三国 吴 主的宫殿。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗:“ 吴 宫花草埋幽径, 晋 代衣冠成古丘。” 王琦 注:“ 吴 宫,谓 孙权 建都时所造宫室。” 明 李梦阳 《浮江》诗:“开窗问 赤壁 ,捩柁失 吴 宫。”

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更新时间:2024/9/6 2:37:20