| 名句 | 无适无莫，无造无作 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释惟照的《劝徒铭》 全文： 参考注释无适无莫谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’” 朱熹 集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。 谢氏 曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛 老 之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“心平志諭，无适无莫，期於得道而已。” 刘昞 注：“付是非於道，不贪胜以求名。” 晋 郗超 《奉法要》：“夫君子之心，无适无莫……宜其任行藏於所遇，岂有心於隐显。”《法苑珠林》卷五四：“夫供会之法，以不限为本，无适无莫，乃应檀心。”《朱子语类》卷一一三：“﹝无适无莫：﹞此‘适’字，当为‘吾谁适从’之‘适’，音‘的’，是端的之意，言无所定，亦无不定耳。” 无造(1).无事。造，事，指军役之事。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无造。” 毛 传：“造，为也。” (2).无所造作。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“故德与道为一，神与道为二。二，故有照以通化；一，故常因而无造。” 无作(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。” (2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。” (3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。” (4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。” (5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” |
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