名句 | 无适无莫,无造无作 |
释义 | 名句出处出自宋代释惟照的《劝徒铭》 全文: 参考注释无适无莫谓没规定该如何,也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下,善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》:“子曰:‘君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比。’” 朱熹 集注:“适,专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫,不肯也。比,从也。 谢氏 曰:‘适,可也。莫,不可也。无可无不可,苟无道以主之,不几於猖狂自恣乎?此佛 老 之学……圣人之学不然。於无可无不可之间,有义存焉。’” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》:“心平志諭,无适无莫,期於得道而已。” 刘昞 注:“付是非於道,不贪胜以求名。” 晋 郗超 《奉法要》:“夫君子之心,无适无莫……宜其任行藏於所遇,岂有心於隐显。”《法苑珠林》卷五四:“夫供会之法,以不限为本,无适无莫,乃应檀心。”《朱子语类》卷一一三:“﹝无适无莫:﹞此‘适’字,当为‘吾谁适从’之‘适’,音‘的’,是端的之意,言无所定,亦无不定耳。” 无造(1).无事。造,事,指军役之事。《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无造。” 毛 传:“造,为也。” (2).无所造作。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“故德与道为一,神与道为二。二,故有照以通化;一,故常因而无造。” 无作(1).犹不使,不让。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予,以济兆民,无作神羞。” 孔 传:“神庶几助我渡民危害,无为神羞辱。” (2).不自作,不卖弄。《书·蔡仲之命》:“康济小民,率自中,无作聪明乱旧章。” 孔 传:“无敢为小聪明,作异辩,以变乱旧典文章。” (3).不发生,不兴起。《庄子·齐物论》:“夫大块噫气,其名为风,是惟无作,作则万窍怒号。” (4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三:“问:歷观前世,天下初定,民始休息,下既厌乱而思静,上亦虚心而无作,是以公私富溢,刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二:“典礼从 周 旧,官仪与 汉 隆。谁知本无作,千古自承风。” (5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二:“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》:“第二人言无物者,即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公<字说>多用佛经语》:“无土以为穴,则空无相;无工以穴之,则空无作。无相无作,则空名不立。” |
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