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名句

立身须作真男子，临事无为浅丈夫

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《何如吟》

全文：
立身须作真男子，临事无为浅丈夫。
料得人生皆素定，空多计较竟何如。

名句书法欣赏

邵雍立身须作真男子，临事无为浅丈夫书法作品欣赏
立身须作真男子，临事无为浅丈夫书法作品

参考注释

立身

安身,存身

几无立身之地。——《广东军务记》

真男子

犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。” 明梁云龙《海忠介公行状》：“ 孔子所谓强哉矫，而孟子所谓大丈夫乎！古今一真男子也。”

临事

(1).谓遇事或处事。《晏子春秋·杂下十二》：“临事守职，不胜其任，则过之。”《汉书·雋不疑传赞》：“ 雋不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。” 宋朱熹《上宰相书》：“谋国之计，乖戾若此，临事而悔，其可及哉！” 明王守仁《传习录》卷上：“是徒知养静而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。” 许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“你造作时是苦，希望时是乐；临事时是苦，回想时是乐。” 沉从文《从文自传·预备兵的技术班》：“操演时因为有镇守使署中的参谋长和别的许多军官在场，临事虽不免有点慌张，但一切动作做得还不坏。”

(2).特指治理政事。《管子·立政》：“临事不信於民者，则不可使任大官。” 三国吴韦昭《博弈论》：“其在朝也，竭命以纳忠，临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”《新唐书·杨恭仁传》：“ 仁寿中，累迁甘州刺史，临事不苛细，徼人安之。” 宋周必大《二老堂杂志·袁安吴雄葬地》：“按安理楚狱之连繫，还匈奴之生口，临事如此，平时用心仁恕可知矣。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

浅丈夫

谓见识短浅的人。五代王定保《唐摭言·误放》：“此子既忤我，从而报之，是为浅丈夫也必矣。” 宋陆游《跋＜中兴间气集＞》：“评语多妄，盖浅丈夫耳。” 金王若虚《论语辨惑一》：“古今论者皆曰：唐舜揖让，汤武征诛，所以优劣不同。世之浅丈夫遂敢以汤武为非，至有詆毁而几乎駡者，甚矣，其无知也。” 梁启超《新民说·论权利思想》：“彼误解权利真相者，以为不过於形骸上物质上之利益，齗齗计较焉。嘻，鄙哉，其为浅丈夫之言也。”

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