“吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环

释义

名句出处

出自宋代刘筠的《戊申年七夕五绝》

全文：
吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环。
便有唐家今夕意，月和风露满骊山。

名句书法欣赏

刘筠吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环书法作品欣赏
吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环书法作品

参考注释

吹笙

喻饮酒。宋张元干《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽李齐贤《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

乘鸾

(1).传说春秋时秦有萧史善吹*箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴瀛洲。”

(2).比喻求得佳偶。明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”

(3).犹言仙逝。死的婉词。宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”

谁人

何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐王建《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德：谨遵师命。（内马叫）师父！五台山清静的禅院，谁人的马叫？”

阿环

(1).神话中上元夫人小字。《汉武帝内传》：“帝不知上元夫人何神人也，又见侍女下殿，俄失所在。须臾，郭侍女返。上元夫人又遣侍女答问，云‘ 阿环再拜’。” 清张正茂《龟台琬琰·上元夫人》：“夫人名阿环，降汉宫，年可二十餘，头作三角髻。”

(2).喻指女道士。唐李商隐《曼倩辞》诗：“如何汉殿穿针夜，又向窗中覷阿环。”

(3).指神话中西王母。宋王安石《古意》诗：“且当呼阿环，乘兴弄溟渤。” 宋周密《癸辛杂识前集·玉环》：“ 荆公诗云：‘ 瑶池森漫阿环家。’又云：‘且当呼阿环，乘兴弄溟渤。’则是以西王母为阿环也。”

(4). 杨贵妃的小名。贵妃小字玉环，故称。宋委心子《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》：“盖玉妃小名阿环，山下鬼乃马嵬之兆。” 清褚人穫《坚瓠广集·玉环》：“ 杨太真小字玉环，故古今诗人多以阿环称之。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。