古诗 | 醉落魄/一斛珠 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏轼 |
释义 | 醉落魄/一斛珠原文醉醒醒醉。凭君会取这滋味。 浓斟琥珀香浮蚁。 一到愁肠,别有阳春意。 须将幕席为天地。 歌前起舞花前睡。 从他落魄陶陶里。 犹胜醒醒,惹得闲憔悴。 诗词问答问:醉落魄/一斛珠的作者是谁?答:苏轼 苏轼醉落魄/一斛珠书法欣赏
参考注释醒醒(1).清楚;清醒。 唐 白居易 《欢喜偈》之二:“眼暗头旋耳重听,唯餘心口尚醒醒。” 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词:“忆筵上,偷携手。趁歌停舞罢来相就。醒醒个,无些酒。” (2).聪明。 唐 寒山 《诗》之二二四:“钝物丰财宝,醒醒汉无钱。” 宋 范成大 《信笔》诗:“童子昔曾夸了了,主翁今但诺醒醒。” (3).美好貌。 宋 石孝友 《渔家傲·送李惠言徐元集赴试南宫》词:“剑履醒醒天日表, 集英殿 下春来早。” 滋味味道 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》 琥珀一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药 饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》 浮蚁亦作“ 浮螘 ”。 1.酒面上的浮沫。 汉 张衡 《南都赋》:“醪敷径寸,浮蚁若蓱。” 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗:“动摇浮蚁香浓甚,装束轻鸿意态生。” (2).指浊水。 (3).借指酒。 唐 郑谷 《自适》诗:“浮蚁满杯难暂捨,贯珠一曲莫辞听。” 宋 黄公度 《好事近》词:“还家应有荔枝天,浮蚁要人酌。” 元 仇远 《题溧阳市》诗:“欲是旗亭浮蚁美,杖头能费几青蚨。” 一到(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗:“故池春又至,一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“朝来偶一到,又觉景特奇。” (2).犹一来,一经来到。《朱子语类》卷八:“精神一到,何事不成!” 许地山 《别话》:“一到楼口,那脚步又退后走,不肯下去。” (3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》:“一到疾痛无聊之际,势必念及私爱之人,忽使相亲,如鱼得水,未有不耳清目明,精神陡健,若病魔之辞去者。” 愁肠愁苦的心情;郁结愁闷的心绪 愁肠百结 阳春温暖的春天 须将老将,宿将。 宋 叶适 《王运使挽词》诗:“须将未尽赏,酬折在丰碑。” 幕席(1).帐幕和座席。 唐 白居易 《和微之新楼北园偶集》诗:“天地为幕席,富贵如泥沙。” (2).幕宾的职位。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 熙寧 初,外学置官师,职简地亲,多在幕席。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 起舞亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》:“ 驪姬 许诺,乃具,使 优施 饮 里克酒 。中饮, 优施 起舞。”《隋书·五行志上》:“ 武帝 讲於 重云殿 ,沙门 誌公 忽然起儛歌乐,须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》:“ 吴 儿踏歌女起舞,但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回:“ 太宗 起舞,诸王等更迭奉觴。” (2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发,刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗:“冷澈登临倦,衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人<芦州聚雁图>》词:“待向中宵起舞,无人处,那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词:“应中宵起舞到鷄鸣,练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。 落魄(1) 穷困不得意 家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》 闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》 (2) 亦称“落泊” 陶陶欢乐 陶陶乐趣 得闲有空闲时间 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 |
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