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名句

故里频迁改，山川遽有无

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《黄鹤》

全文：
子晋升真后，茅君谒帝初。
灵风翔羽葆，舒辔耸云裾。
凌虚前虎节，方驾后龙舆。
平旦辞龟岭，禺中过凤虚。
故里频迁改，山川遽有无。
当时武昌水，清浅转城隅。

名句书法欣赏

曹勋故里频迁改，山川遽有无书法作品欣赏
故里频迁改，山川遽有无书法作品

参考注释

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

迁改

(1).指官职之迁升。唐颜真卿《祭伯父豪州刺史文》：“ 泉明、顥、頲、颖等并蒙迁改，一门之内，生死哀荣。” 宋范仲淹《乞召杜衍等备明堂老更表》：“﹝ 郎简 ﹞归老十餘年，不曾迁改，亦无锡赐。” 宋方勺《泊宅编·渠来》：“或乱毁帘幃窗牖之类，则经臣必有迁改锡賚之庆。”

(2).变易，改变。唐李白《对酒行》：“天地无彫换，容颜有迁改。” 宋张耒《青桐道中值雨》诗：“人间迁改何须问，便作江湖未可知。” 明胡其毅《孔庙柏歌》：“礼乐初传三百载，风尘倐忽俱迁改。” 谭献《＜复堂词录＞序》：“律吕废队则声音衰息，声音衰息则风俗迁改。”

(3).谓迁善改过。明张居正《答蓟辽总督郑范溪书》：“彼既有迁改之诚，自不必深求矣。” 清黄爵滋《敬陈六事疏》：“於此等匪民，先宜实力查捕，除已犯重案论治如法外，餘皆概予开释，而著其名於册，諭令迁改。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

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