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名句

若能无窒碍，底用苦思惟

释义

名句出处

出自宋代程公许的《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》

全文：
为人非外铄，己与物同之。
私欲阴霾蔽，良心日月亏。
若能无窒碍，底用苦思惟。
天理浑然处，吾生自有涯。

名句书法欣赏

程公许若能无窒碍，底用苦思惟书法作品欣赏
若能无窒碍，底用苦思惟书法作品

参考注释

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明刘基《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

窒碍

(1).障碍；阻碍。宋苏辙《论衙前及诸役人不便札子》：“庶几推行而终有窒碍，乞下有司早议成法。” 明顾大典《青衫记·赎衫避兵》：“叹穷途多窒碍；死和生，成和败，难闪难猜。” 鲁迅《准风月谈·“推”的馀谈》：“假如你怕占不到铺位，一早带着行李下船去罢，统舱里全是空铺，只有三五个人们。但要将行李搁下空铺去，可就窒碍难行了。”

(2).不明了；疑难。《朱子语类》卷五二：“须待十分晓得，无一句一字窒碍，方可看别处去。” 明王守仁《传习录》卷下：“但有问难的人，胷中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。” 清袁枚《随园诗话》卷七：“ 秀州诗人吴文溥，别十五年，今秋忽来，诗已付梓，读之，转多窒碍，不如从前之明秀。”

(3).执着；拘泥。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·拘泥》：“《论语》但云‘子于是日哭则不歌’，并未云‘子于是日歌则不哭’也。如颐（程颐）言则是日欢庆，即闻父母之丧，亦不奔耶？多见其窒碍也已。”

思惟

亦作“ 思维 ”。1.思量。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”《三国志·魏志·荀攸传》：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易。” 唐李德裕《与黠戛斯书》：“每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。” 鲁迅《而已集·反“漫谈”》：“ 徐先生是我的熟人，所以再三思维，终于决定贡献一点意见。”

(2).指想念。清俞樾《茶香室丛钞·王奴》：“ 马嵬变后，明皇朝夕思维。”

(3).指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。巴金《探索集·灌输和宣传》：“要是大家都成录音机，我们就用不着进行复杂的思维活动，脑子也成了多余的了。”

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