名句出处出自宋代吕陶的《百合》 全文：
盛夏众芳息，景物殊寂寥。
庭前有百合，颖然学春娇。
数枝己耸茂，百朵尤富饶。
拥蔽因巨叶，纷数假长条。
吐秀偏得地，争妍欲干霄。
素粉间璎珞，轻黄染琼瑶。
静若宝幢植，动如鸣佩摇。
尽向杲日丽，不畏炎风飘。
太守雅好事，得之诧朋僚。
绮思入新句，彩图上轻绡。
众目遂赏玩，英华不虚凋。
此物既异常，论议有以招。
人情爱恶间，轻重何以辽。
或谓花之祥，或讥草木妖。
嗟予岂博物，智虑随日消。
欲穷造化理，茫昧增无聊。
疑此亦偶然，发之自根苗。
莫议妖与祥，为公续长谣。
参考注释化理(1).教化治理。 唐 柳宗元 《河间刘氏志文》：“克生良子，用扬懿美，有其文武，弘我化理。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“ 文帝 卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者， 谊 之所言略施行矣。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“嗟乎！荒陬陋区，幸得藉公化理，民不敢为蠹，士不敢为蝎。”《清史稿·世祖纪二》：“化理未奏，则罪在朕躬。” (2).佛家指事物变化之理。《楞严经》卷十：“化理不住，运运密移，甲长髮生，气销容皱。日夜相代，曾无觉悟。” 茫昧模糊不清。《汉武故事》：“神道茫昧，不宜为法。” 唐 韩愈 《南山诗》：“山经及地志，茫昧非受授。” 明 刘基 《题群龙图》诗：“世间万类皆可覩，茫昧独有鬼与龙。” 叶圣陶 《线下·潘先生在难中》：“两个孩子都怀着失望的心情，茫昧地觉得这样的 上海 ，没有平时父亲嘴里说的 上海 来得好玩而有味。” 无聊(1) 因精神空虚而烦闷 他一闲下来,就感到十分无聊 (2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌 (3) 生活穷困,无所依赖 穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》 卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》 |