| 名句 | 砚珍镌子石，琴古斲孙枝 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘子翚的《同张守谒蔡子强观砚论琴偶书》 全文： 参考注释子石(1).制砚用的上等端石。 宋 欧阳修 《砚谱》：“端石出 端溪 ，色理莹润，本以子石为上。子石者，在大石中生，盖精石也。而流俗传讹，遂以紫石为上，又以贮水不耗为佳。” (2). 公孙龙 的字。 春秋 卫 人(一说 楚 人)， 孔子 弟子。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子张 、 子石 请行， 孔子 弗许。” 司马贞 索隐：“﹝ 子石 ﹞ 公孙龙 也。” 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“君子之路，行止之道固狭耳。此 子石 所以叹息也。” 王利器 校注：“案此正贤良引 公孙龙 道狭之言以自喻者。” 孙枝(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。” (2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。” |
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