“乱之所生也，则言语以为阶。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乱之所生也，则言语以为阶。

释义

名句出处

摘自《易传·系辞传上·第八章》

解释：之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。

原文摘要：
用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。」劳谦，君子有终，吉。子曰：「劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。」亢龙有悔。子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」不出户庭，无咎。子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。」子曰：「作《易》者，其知盗乎？《易》曰『负且乘，致寇至。』负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰：『负且乘，致寇至。』盗之招也。」

名句书法欣赏

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乱之所生也，则言语以为阶。书法作品

参考注释

所生

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立注：“所生，指亲母。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 王汝南既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。汉应劭《风俗通·十反序》：“是故伯夷让国以採薇，展禽不去於所生。” 王利器校注：“所生即谓父母之邦。”

(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”

(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”

(5).指生养的。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

言语

说话

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

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