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名句

呈桡舞棹无他事，只欲教人解六通

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》

全文：
船子寥寥载不空，几回明月弄清风。
呈桡舞棹无他事，只欲教人解六通。

名句书法欣赏

释印肃呈桡舞棹无他事，只欲教人解六通书法作品欣赏
呈桡舞棹无他事，只欲教人解六通书法作品

参考注释

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’” 三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

六通

(1).谓上下四方无不通畅。宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。

(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色*界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色*界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 汰法师云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。

(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”

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