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名句

气交亭育际，巫峡漏司南

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《鸡》

全文：
纪德名标五，初鸣度必三。
殊方听有异，失次晓无惭。
问俗人情似，充庖尔辈堪。
气交亭育际，巫峡漏司南。

名句书法欣赏

杜甫气交亭育际，巫峡漏司南书法作品欣赏
气交亭育际，巫峡漏司南书法作品

参考注释

亭育

养育；培育。《梁书·武帝纪下》：“思随乾覆，布兹亭育。” 隋江总《劳酒赋》：“顾曲私之亭育，递寒暑而徂迁。” 宋范仲淹《乞小郡表》：“儻形骸未顿，药饵有功，则当再就驱驰，上酬亭育。”参见“ 亭毒 ”。

巫峡

(1). 长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐杨炯《巫峡》诗：“ 三峡七百里，惟言巫峡长。” 宋苏轼《巫山》诗：“ 瞿塘迤邐尽，巫峡峥嶸起。” 郭沫若《月蚀》：“ 巫峡中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆，有楚怀王梦与巫山神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。” 宋陈德武《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回巫峡，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那阳臺巫峡的风流。”参见“ 巫山 ”。

司南

(1).我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。《韩非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陈奇猷集释：“司南其制盖如今罗盘针，故可以正朝夕也。朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。” 汉王充《论衡·是应》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晋崔豹《古今注·舆服》：“ 越裳氏重译来贡……使者迷其归路，周公锡以文锦二疋，軿车五乘，皆为司南之制。” 严复《救亡决论》：“远之蚕桑、司南，近之若书槧、火药，利民前用，不可究言。”

(2).比喻行事的准则；正确的指导。《鬼谷子·谋篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐李商隐《＜会昌一品集＞序》：“为九流之华盖，作百度之司南。” 宋陆游《十月二十四子夜梦中送庐山道人归山》诗：“夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。”

(3).司南车的省称。晋崔豹《古今注·舆服》：“使大夫宴将送至国而还，亦乘司南而背其所指，亦朞年而还至。”《晋书·舆服志》：“记里鼓车，驾四，形制如司南。”

(4).犹司晨。唐杜甫《鸡》诗：“气交亭育际，巫峡漏司南。” 杨伦笺注：“ 夔州在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰巫峡漏司南。”参见“ 司晨 ”。

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