“相与野饮四子俱，乐哉此乐城中无”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

相与野饮四子俱，乐哉此乐城中无

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《送段屯田分得于字》

全文：
劝农使者古丈夫，不惜春衫践泥涂。
王事靡盐君甚劬，奉常客卿虬两须。
东武县令天马驹，泮宫先生非俗儒。
相与野饮四子俱，乐哉此乐城中无。
溪边策杖自携壶，腰笏不烦何易于。
胶西病守老且迂，空斋愁坐纷墨朱。
四十岂不知头颅，畏人不出何其愚。

苏轼相与野饮四子俱，乐哉此乐城中无书法作品欣赏
相与野饮四子俱，乐哉此乐城中无书法作品

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

在野外饮酒。宋苏轼《送段屯田分得于字》诗：“相与野饮四子俱，乐哉此乐城中无。”《辽史·穆宗纪下》：“壬辰，获鹅于述古水，野饮终夜。” 清邵长蘅《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“割鲜野饮气益壮，肯作新妇车中藏？”

(1).指王倪、啮缺、被衣、许由。《庄子·逍遥游》：“ 尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”四子陆德明释文引司马彪、李颐云：“ 王倪、啮缺、被衣、许由。”

(2).指羲仲、羲叔、和仲、和叔。《汉书·食货志上》：“ 尧命四子以‘敬授民时’。” 颜师古注：“四子，谓羲仲、羲叔、和仲、和叔也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋即分命四子，重华乃爰置九官。”

(3).指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“ 褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济注：“四子，谓微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子也。褒当假立以为论端也。”

(4).指逢萌、徐房、李昙、王遵。三国魏嵇康《圣贤高士传》：“ 北海逢萌，字子康；北海徐房，字平原；李曇，字子云；平原王遵，字君公。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”

(5).指蜀中著名文学家司马相如、王褒、扬雄、陈子昂。唐雍陶《蜀中战后感事》诗：“ 蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”

(6).指古代道家代表人物老子、庄子、文子、列子。《旧唐书·元载传》：“ 天宝初，玄宗崇奉道教，下詔求明庄、老、列、文四子之学者。” 郭沫若《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元二十九年﹞正月，两京诸州各置玄元皇帝庙，崇祀老子，以老、庄、文、列为‘四子’。”

(7).见“ 四子书 ”。

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