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名句

不御六龙昌宝祚，遽骖八骏驻瑶台

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《嘉定甲申闰月五日开皇帝升遐》

全文：
唳鹤啼猿怨满怀，烟葵露槿泪盈腮。
一钩桂月千林黯，半夜松风万壑哀。
不御六龙昌宝祚，遽骖八骏驻瑶台。
小卧泉石膏肓了，无任冰肝玉胆摧。

名句书法欣赏

白玉蟾不御六龙昌宝祚，遽骖八骏驻瑶台书法作品欣赏
不御六龙昌宝祚，遽骖八骏驻瑶台书法作品

参考注释

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

宝祚

国运；帝位。《宋书·恩倖传论》：“民忘宋德，虽非一涂，宝祚夙倾，实由於此。”《周书·宣帝纪》：“朕以眇身，祇承宝祚。”《隋书·音乐志中》：“高山作矣，宝祚其崇。” 唐黄滔《御试良弓献问赋》：“何以弘丕国於赫赫，垂宝祚於绵绵者哉！”

八骏

(1).相传为周穆王的八匹名马。八骏之名，说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。” 郭璞注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。” 晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏：一名絶地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名踰辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。” 明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。唐杜甫《骢马行》：“岂有四蹄疾於鸟，不与八骏俱先鸣。” 明徐渭《赠陈君》诗：“ 王良御八骏，技絶物有神。”

(2). 明成祖的八匹名马。明田艺蘅《留青日札·大明名马》：“ 龙驹、赤兔、乌兔、飞兔、飞黄、银褐、枣騮、黄马，成祖八骏名。”

(3).指皇帝的车驾。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。”

瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见有娥之佚女。” 游国恩纂义引徐焕龙曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有桀紂，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明李梦阳《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元本高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺閬苑神仙，蔡状元是天禄石渠贵客。”

(3).积雪的楼台。南朝宋谢惠连《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐许浑《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋柳永《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。唐刘禹锡《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明汤显祖《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”

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