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名句

越人僧体古，清虑洗尘劳

释义

名句出处

出自唐代法照的《送清江上人》

全文：
越人僧体古，清虑洗尘劳。
一国诗名远，多生律行高。
见山援葛藟，避世著方袍。
早晚云门去，侬应逐尔曹。

名句书法欣赏

法照越人僧体古，清虑洗尘劳书法作品欣赏
越人僧体古，清虑洗尘劳书法作品

参考注释

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故尧舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋苏洵《兵制》：“及於五代，燕帅刘守光又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国时名医扁鹊名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓秦氏，名越人。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾，箕子识殷人鹿臺之祸，於象箸之初。” 宋苏轼《和刘道原咏史》：“ 吴客漫陈《豪士赋》，桓侯初笑越人方。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精越人术耶？”

清虑

思虑的敬词。晋陆机《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。” 南朝宋颜延之《重释何衡阳书》：“故前谓自非体合天地，无以元应斯弘，知研其清虑，未肯存同。” 郭沫若《南冠草》第一幕：“是，有劳王爷的清虑。”

尘劳

(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”

(2).泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见钱塘八月涛。” 宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”

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