“向公又一鸣，当复笑燕说”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

向公又一鸣，当复笑燕说

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次韵袁宪阅兵许浦》

全文：
皇泽泉及濒，戎索均帝阙。
边屯笳箫地，弯弓睨胡月。
万旅皆金缯，不待持阀阅。
于时江流澌，极目云阁雪。
嬉嬉忘其寒，恩宠自稠叠。
使星照海徼，天意不虚设。
劳勤需摩拊，勇怯要旌别。
除器有良楛，扣阍许陈列。
古来分君忧，下敢谢薄劣。
叱驭陵九折，摧锋取三捷。
况公经世才，翻浪海鲸掣。
夷吾吾目中，江左伫茂烈。
汾阳唐柱石，守器未应缺。
衔命兹小试，鼓勇士眦裂。
指挥用诸将，他日须此杰。
圣君中兴主，诏语一见决。
治具有罅漏，讵容惜扪舌。
光眹贵先识，沉默真小节。
鄙夫百僚底，欲隐尚不屑。
几登王公门，面丑辞易竭。
向公又一鸣，当复笑燕说。

名句书法欣赏

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向公又一鸣，当复笑燕说书法作品

参考注释

燕说

指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“ 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相国受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕説。” 梁启雄解引蒲阪圆曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之説，而欲施用以致治也，犹郢人误书‘举烛’，而燕人臆説以为‘尚明’也。” 宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“谈经用燕説，束弃诸儒传。” 清赵翼《放言》诗：“ 齐谐难尽诬，燕説岂徒诡。”参见“ 郢书燕説 ”。

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