| 名句 | 牲币修群祀，旌幢拥列仙 |
| 释义 | 名句出处出自元代吴当的《题丁县令祷雨记后》 全文： 参考注释牲币牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下。’ 玄 谓大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。”《孔丛子·论书》：“牲币之物，五岳视三公而名山视子男。” 金 元好问 《樊侯寿冢记》：“以吉日壬辰合祭三世，牲币来助者倾动州里。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》：“苹蘩洁，牲币俱，宜祀之辰籩豆举。” 列仙见“ 列仙 ”。 亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。” (2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。” |
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