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名句

尊贵位中尊贵身，绵绵不断转金轮

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》

全文：
尊贵位中尊贵身，绵绵不断转金轮。
刹尘寿量无穷已，个是乾坤旧主人。

名句书法欣赏

释正觉尊贵位中尊贵身，绵绵不断转金轮书法作品欣赏
尊贵位中尊贵身，绵绵不断转金轮书法作品

参考注释

贵位

(1).高位。《后汉书·党锢传·尹勋》：“家世衣冠，伯父睦为司徒，兄颂为太尉，宗族多居贵位者。”《宋书·王景文传》：“以此居贵位要任，当有致忧兢理不？” 宋司马光《礼部尚书张公墓志铭》：“公久在贵位，宗族用公荫补官者凡三十餘人。”

(2).指贵臣。唐陆贽《论叙迁幸之由状》：“道路悽悯，部曲感伤，贵位崇勋，孰不解体。”

中尊

亦作“ 中樽 ”。亦作“ 中罇 ”。1.古代中等容量的酒器。《周礼·春官·鬯人》“庙用脩” 汉郑玄注：“脩读曰卣。卣，中尊，谓献象之属。”

(2).中等的酒。详“ 上尊 ”。

(3).泛指酒。北周庾信《奉报赵王惠酒》诗：“始闻传上命，定是赐中罇。” 唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“ 原子思之厚秩徧给乡人，孔文举之中樽延留坐客。”

(4).位于中央的佛象。宋苏轼《观音赞》：“ 軾亦家藏度州小孟画观世音，捨为中尊。”

贵身

(1).谓贵惜自身。《老子》：“故贵身於天下，若可託天下。” 朱谦之校释引严可均曰：“‘故贵身於天下’，《御注》作‘贵以身为天下’，与王弼同。河上作‘故贵以身为天下者’。” 北齐刘昼《新论·清神》：“是以圣人清目而不视，静耳而不听，闭口而不言，弃心而不虑，贵身而忘贱。故尊势不能动，乐道而忘贫。” 唐宋之问《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》：“以为时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延龄之术。” 明赵南星《寿西渠李老亲家八十序》：“深山穷皋之中，往往有隐人焉，遗荣贵身，逃世独处。”

(2).谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身，而后能及人，是以有礼” 晋杜预注：“唯礼可以贵身，贵身故尚礼。”

绵绵不断

绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

金轮

(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。唐王勃《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“至宣和末，又以方士刘知常所鍊金轮，颁之天下神霄宫，名曰神霄宝轮。知常言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”

(2).轮形之金刚。唐玄奘《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”

(3).佛塔上的相轮。清魏源《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”

(4).代指金饰之车舆。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐广宣《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词：“记得去年寒食日，延秋门外卓金轮。”

(5).喻太阳。北齐萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋陈允平《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”

(6).指武则天。据《旧唐书·则天*皇后纪》，武则天于长寿二年“秋九月，上加金轮圣神皇帝号，大赦天下。”所以后人称武则天为金轮或金轮皇帝。唐李商隐《利州江潭作》诗自注：“感孕金轮所。” 清王士禛《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江岸皇泽寺有其（武则天）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空，嘉陵祸水恨难穷。曾闻夺壻瑶光寺，持较金轮恐未工。’”

(7).牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

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