“随取即随给，孰识无尽藏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

随取即随给，孰识无尽藏

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《献万佛图为张雅州寿》

全文：
博大真人哉，妙谛形而上。
林林总雏婴，万生同负襁。
赴者不可数，百川纳溟涨。
随取即随给，孰识无尽藏。
胜报如所证，岂特妙好相。
龙天至幽严，窥觇辄稽颡。
开图万名字，只作一佛想。
风影可捕耶，变现自惚恍。
挽应区中缘，兹愿固深广。
君看朱两轓，非真亦非妄。
化身元宰官，台符更两两。
秘言出宝笈，其品名寿量。
一丝起炉薰，洗耳钟磬响。
缙笏为公读，万劫一俯仰。

名句书法欣赏

李流谦随取即随给，孰识无尽藏书法作品欣赏
随取即随给，孰识无尽藏书法作品

参考注释

无尽藏

(1).佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”

(2).泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”

指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“ 武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

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