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名句 曹娥洛神遍堪舆,保母后出争澜趋
释义

名句出处

出自宋代汤炳龙的《题晋王大令保母帖》

全文:
曹娥洛神遍堪舆,保母后出争澜趋
一时耳目喜新毕,九原谁复哀意如。
世人重艺不重义,每以好奇夸好事。
集古金石半丰碑,逝者似为书者累。
八百余载四字全,政同悬崖三百年。
王畿不悟王元象,不如果也能兴邻。
但道青毡故家物,肯因陵谷邻枯骨。
耳孙犹尔况他人,崇韬安生何可忽。
昭陵之盗犹兰亭,必无可欲乃妥灵。
黄閍前车已如此,安何金蝉之墓终弗毁。

参考注释

曹娥

东汉 时 会稽郡 上虞县 人。相传其父五月五日迎神,溺死江中,尸骸流失。 娥 年十四,沿江哭号十七昼夜,投江而死。世传为孝女。 清 王端履 《重论文斋笔录》卷四:“苗山窆石共千古,是时黄绢无 曹娥 。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》:“ 曹娥 的投江觅父,淹死后抱父尸出,是载在正史,很有许多人知道的。”参阅《后汉书·列女传·孝女曹娥》、《世说新语·捷悟》 刘孝标 注引 晋 虞预 《会稽典录》。

洛神

传说中的 洛水 女神,即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士,与 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉鸡之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗:“应为 洛神 波上韈,至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五:“九泉肯受狂生誉,艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“ 柳南 赋诗二十首,歌以当哭,节録其半……‘一枝冷艷谁堪似,妙手玲瓏写 洛神 。’”

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》:“属堪舆以壁垒兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注:“ 张晏 曰:‘堪舆,天地总名也。’ 孟康 曰:‘ 堪舆 ,神名,造图宅书者。’……堪舆, 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰:“堪,天道也;舆,地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗:“物有据其会,感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗:“茫茫堪舆内,此意诚苦辛。”

(2).即风水,指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处,“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。

母后

(1).帝王之母。《汉书·诸侯王表序》:“﹝ 王莽 ﹞因母后之权,假 伊 周 之称,顓作威福庙堂之上,不降阶序而运天下。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“秉维之佐,牧民之吏,非母后之亲,则阿諂之人也。” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第四十回:“尊太后为太皇太后,兼祧母后为皇太后,已有明喻颁发。”

(2).泛称太皇太后、皇太后、皇后。《三国志·魏志·后妃传序》:“ 汉 制,帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,帝妃曰皇后,其餘内官十有四等。 魏 因 汉 法,母后之号,皆如旧制。”

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更新时间:2024/10/14 23:30:39