名句出处出自宋代欧阳修的《晏太尉西园贺雪歌》 全文: 阴阳乖错乱五行,穷冬山谷暖不冰。 一阳且出在地上,地下谁发万物萌。 太阴当用不用事,盖由奸将不斩亏国刑。 遂令邪风伺间隙,潜中瘟疫於疲氓。 神哉陛下至仁圣,忧勤悬祷通精诚。 圣人与天同一体,意未发口天已听。 忽收寒威还水官,正时肃物凛以清。 寒风得势猎猎走,瓦乾霰急落不停。 恍然天地半夜白,群鸡失晓不及鸣。 清晨拜表东上合,郁郁瑞气盈宫庭。 退朝骑马下银阙,马滑不惯行瑶琼。 晚趋宾馆贺太尉,坐觉满路流欢声。 便开西园扫征步,正见玉树花凋零。 小轩却坐对山石,拂拂酒面红烟生。 主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。 须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。
名句书法欣赏 圣人与天同一体,意未发口天已听书法作品
参考注释圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 与天谓凡合乎天道者,则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注:“与天,法天也。”《管子·形势》:“持满者与天。” 尹知章 注:“能持满者,则与天合。”《史记·越王句践世家》:“持满者与天。” 司马贞 索隐:“与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。” 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 发口开口。《史记·张仪列传》:“ 楚王 大怒,发兵而攻 秦 。 陈軫 曰:‘ 軫 可发口言乎?’” 晋 成公绥 《啸赋》:“动脣有曲,发口成音。” 唐 杜甫 《百舌》诗:“过时如发口,君侧有谗人。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》:“ 雅宜 不喜作乡语,每发口必官话。” |