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名句 曰当曰所以,帝岂有分施
释义

名句出处

出自清代乾隆的《读论语》

全文:
泰伯章有曰,民可使由之。
既而继之云,乃不可使知。
当然所以然,朱子分注斯。
复引程子说,明不能使其。
化人有不能,圣教岂所宜。
用术非正道,讵应出宣尼。
是义谓未当,而久心蓄疑。
程朱求弗得,盖强为之辞。
近从川路行,略得直解兹。
两岸迎銮民,数乃无万伊。
欢欣近瞻就,摩肩叠迹随。
但御舟一过,奔避如败师。
涣然鸟兽散,躏藉相凌欺。
前见后来者,厥角先纷披。
殊不晓其故,细询乃悉兮。
盖缘地方吏,先以晓谕驰。
谓御舟之后,其舟即宫闱。
尔民宜速避,定当谨威仪。
此使知所致,不如由彼为。
晓百乃漏万,那尽谕蚩蚩。
尧民顺帝则,两忘知识奇。
曰当曰所以,帝岂有分施
宗元郭橐传,此义或有窥。

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

分施

施舍。《荀子·大略》:“从士以上皆羞利而不与民争业,乐分施而耻积臧。”《三国志·魏志·夏侯惇传》:“性清俭,有餘财輒以分施,不足资之於官,不治产业。”

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更新时间:2024/7/21 14:01:20