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名句

士能知尚友，岂必尽同时

释义

名句出处

出自宋代程公许的《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》

全文：
士能知尚友，岂必尽同时。
杂鲍兰胥化，亡羊路或岐。
醴甘知易绝，丝素亦奚悲。
可以交难择，而忘伐木诗。

名句书法欣赏

程公许士能知尚友，岂必尽同时书法作品欣赏
士能知尚友，岂必尽同时书法作品

参考注释

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋朱熹《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清昭槤《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友宋儒，虽江浙文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。明李贽《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。清顾樵《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必雍门琴！” 清魏源《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

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