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名句

安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车

释义

名句出处

出自宋代张耒的《晨兴自篱西望东园新开花》

全文：
东园本是吾家有，不到经旬亦可嗟。
步出寝门迎晓日，却从篱外望新花。
安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车。
儿女相怜牢落甚，为翁浅盏酌流霞。

名句书法欣赏

张耒安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车书法作品欣赏
安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车书法作品

参考注释

安禅

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。南朝梁张缵《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋陆游《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清读彻《送郎癯入匡山》诗：“偶向匡庐去，安禪第几重？” 清黄景仁《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”

三径

亦作“ 三逕 ”。晋赵岐《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二疏。” 宋苏轼《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

古终

即草棉。明李时珍《本草纲目·木三·木绵》：“木绵有二种：似木者名古贝，似草者名古终。”中国近代史资料选辑《甲午中法战争及其前后的洋务运动·采炼钢铁纺纱织布议》：“考中国古仅有木棉，名古贝；宋末时南番入贡，中国始有草棉，名古终，即今之华棉也。”

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节正义：“天库一星，主太白，秦也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。唐贾至《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

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