| 名句 | 武德中作破陈乐，贞观初重制舞图 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其体·其一·七德舞（美拨乱陈王业也）》 全文： 参考注释武德(1).武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。” 梁启超 《＜中国之武土道＞自叙》：“我神祖 黄帝 ，降自 崑崙 ，四征八讨，削平异族，以武德貽我子孙。” (2).指《武德舞》。《史记·孝文本纪》：“ 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司马贞 索隐引 应劭 曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其乐总象 武王 之乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 武德舞 ”。 中作谓工程在进行中。《汉书·沟洫志》：“ 韩 闻 秦 之好兴事，欲罢之，无令东伐。乃使水工 郑国 间説 秦 ，令凿 涇水 ……中作而觉。” 颜师古 注：“中作，谓用功中道，事未竟也。” 贞观(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。” (2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。” (3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。” (4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。” (5).正可观赏。 |
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