名句 | 龙鸾画车服,贝玉饰冠佩 |
释义 | 名句出处出自宋代苏辙的《游太山四首其四岳下》 全文: 名句书法欣赏
参考注释龙鸾(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》:“感龙鸞而匿跡,如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》:“身絶 郢 闕,迹遍 湘 干。比物荃蓀,连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“ 鹿门 上冢回,牀下拜龙鸞。” (2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》:“摛藻下笔,鸞龙之文奋矣。” 李善 注:“鸞龙,鳞羽之有五彩,故以喻焉。” 吕向 注:“鸞龙,有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“ 裴生 览千古,龙鸞炳天章。” (3).喻指乐器声音美妙,如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗:“龙鸞变化异,笙笛音製殊。” 车服车舆礼服。《书·舜典》:“敷奏以言,明试以功,车服以庸。” 孔 传:“功成则赐车服以表显其能用。” 孔颖达 疏:“人以车服为荣,故天子之赏诸侯,皆以车服赐之。” 三国 魏 应璩 《百一诗》之五:“出入承明庐,车服一何焕。” 宋 苏轼 《既醉备五福论》:“故其讥刺是人也,不言其所为之恶,而言其爵位之尊、车服之美而民疾之,以见其不堪也。” 明 何大复 《滕王阁歌》:“置酒歌兮张燕会,儼车服兮盛文儒。” 贝玉贝和玉。泛指珍宝财货。《书·盘庚中》:“兹予有乱政,同位,具乃贝玉。” 孔颖达 疏:“贝、玉是物之最贵者,责其贪财,故举二物以言之。当时之臣,不念尽忠於君,但念具贝玉而已,言其贪也。”《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷十八:“商人皆共起敬心,即以众多金银珍宝,真珠贝玉,於法会中尽心供养。” 清 顾炎武 《夏日》诗之一:“贝玉方盈朝,此曹何所惮。” 王蘧常 注:“贝玉盈朝,谓 鼇拜 之贪;此曹谓外官。” 冠佩见“ 冠佩 ”。 亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩饰。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效魏文帝<游宴>》:“月出照园中,冠珮相追随。” 宋 苏辙 《次韵姚道人》之一:“他年解冠佩,共游无边疆。” (2).指官吏。 宋 范成大 《昼锦行送陈福公判信州》诗:“ 汉 家 麟阁 多王侯,冠佩相望经几秋。” 清 顾炎武 《十庙》诗:“復见十庙中,冠佩齐趋蹌。” (3).妇女用的帽子与佩饰。 元 郝经 《天赐夫人词》:“负来灯下惊鬼物,云鬢欹斜倒冠佩。” |
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